Calendriers suite 1

LE CALENDRIER JULIEN

Avec l'intention de mettre un terme aux abus de pouvoir des politiciens, Jules César manda un astronome grec du nom de Sosigènes d'Alexandrie, afin d'étudier avec les possibilités de réformer le calendrier. C'est ainsi que naquit le 'calendrier julien', ancêtre de notre calendrier contemporain.

César commença d'abord par ajouter à l'année courante, 708 de Rome (46 av. J.-C.), en plus du mois de 23 jours qui devait être intercalé cette année-là, 2 autres mois, entre November et December, l'un de 33 jours, et l'autre de 34 jours, afin de regagner le retard. Il en résulta une année de 455 jours, qui fut d'ailleurs connue sous le nom d''Année de la confusion'.

Toujours d'après les conseils de Sosigènes, César décréta que l'année, principalement réglée sur le cours du soleil, aurait 365 jours, et que, comme il restait un excédent évalué à 6 heures (ce qui donnait 24 heures en 4 ans) on ajouterait, chaque quatrième année, 1 jours de plus. Placé après le 24 février, qui se nommait dans le calendrier romain sexto ante calendas martii, ce jour fut nommé bi sexto ante calendas martii, ce qui lui fit donner le nom qu'il porte encore aujourd'hui, de jour bissextil, et à l'année qui le contient, celui d'année bissextile.
On répartit les 10 jours de la nouvelle année sur les mois, qui eurent alors 30 ou 31 jours alternativement, sauf février qui, de 30 les années bissextiles, n'en eu que 29 les années ordinaires. On eut ainsi la répartition suivante :

1 Januarius 31 jours
2 Februarius 29 ou 30 jours
3 Martius 31 jours
4 Aprilis 30 jours
5 Maïus 31 jours
6 Junius 30 jours
7 Julius 31 jours
8 Sextilis 30 jours
9 September 31 jours
10 October 30 jours
11 November 31 jours
12 December 30 jours

Cette réforme ayant été opérée par Jules César, il fut décidé en l'an 716 de Rome (38 av. J.-C.), sur proposition d'Antoine, alors consul avec César, de renommer Julius le mois Quintilis. La réforme prit elle-même le nom de 'Réforme julienne', et le calendrier issu d'elle celui de 'Calendrier julien'.
Cette réforme fut d'abord mal appliquée. Les pontifes intercalèrent une année bissextile, non pas tous les quatre, mais tous les 3 ans. Au bout de 36 ans, on avait intercalé 12 années bissextiles là où il n'en fallait que 9. Heureusement, on s'en aperçut, et Auguste, qui régnait alors, ordonna que pendant douze ans on ne fît aucune année bissextile, et ainsi la réforme julienne reprit sa justesse. En récompense de ce service, le Sénat romain décréta, en l'an 746 de Rome (8 av. J.-C.) qu'il serait donné au mois Sextilis le nom d'Augustus, de même qu'il avait été fait pour Jules César. On persuada également Auguste que, n'étant en rien inférieur à César, son mois devait avoir autant de jours que le sien; on enleva donc un jour à Februarius pour l'ajouter à Augustus qui en compta dès lors 31. Puis, pour éviter une suite de trois mois de 31 jours, on donna le trente et unième de septembre à octobre, et on fit de même pour novembre et décembre.
Le nombre de jours des mois, ainsi que leurs noms, n'ayant pas changé depuis lors, ils sont arrivés à nous tels qu'ils étaient à la fin du règne de l'empereur Auguste !
Les mois, par contre, n'étaient pas divisés de la même façon : les jours étaient répartis dans le mois en trois parties inégales : des Calendes aux Nones, des Nones aux Ides, et des Ides à la fin du mois. Cette division remonte à l'époque très ancienne où les habitants du Latium comptaient le temps par lunes. Le premier jour du mois, correspondant à la Nouvelle lune, portait le nom de Calendes.
Contrairement à aujourd'hui, les jours n'étaient pas comptés en les ajoutant les uns aux autres, mais en décomptant, des calendes aux nones, des nones aux ides, et des ides aux calendes suivantes, 5è, 4è, 3è avant les nones, ou avant les ides, ou avant les calendes, selon l'exemple suivant :
Mois de janvier
Calendae
IV ante Nonas
III ante Nonas
Pridie Nonas
Nonae
VIII ante Idus
VII ante Idus
VI ante Idus
V ante Idus
IV ante Idus
III ante Idus
Pridie Idus
Idus
XIX ante Calendas
XVIII ante Calendas
XVII ante Calendas
XVI ante Calendas
XV ante Calendas
XIV ante Calendas
XIII ante Calendas
XII ante Calendas
XI ante Calendas
X ante Calendas
IX ante Calendas
VIII ante Calendas
VII ante Calendas
VI ante Calendas
V ante Calendas
IV ante Calendas
III ante Calendas
Pridie Calendas


Ce mode de calcul persista jusqu'au moyen âge; jusqu'au XVIè siècle, on trouve des actes publics écrits en latin et datés à la romaine.
De même, les années étaient comptées à partir de la fondation de Rome, 753 avant Jésus-Christ.

FORMATION DU CALENDRIER CHRÉTIEN

'Maîtres du monde' à l'époque, les Romains répandirent le calendrier julien dans les provinces soumises à leur domination : Grèce, Égypte, Espagne, Gaules. Il continua d'y être en usage même après la chute de l'empire, et fut adopté par l'Église chrétienne, pour enfin devenir la base du calendrier des États de l'Europe.
Graduellement, s'introduisit l'usage de compter les jours du mois avec des chiffres arabes, de 1 à 30 ou 31, comme nous le faisons aujourd'hui.
Les lettres nondinales furent aussi abandonnées dès la fin du 1er siècle et remplacées par l'usage des lettres dominicales et de la semaine de 7 jours, déjà pratiquée par les Juifs. Mais les noms planétaires, qui s'implantèrent facilement dans les habitudes populaires, ne furent pas acceptés par l'Église.
Celle-ci désigna les jours par les noms de dies dominica (dimanche) et feria prima, secunda, tertia, quarta, quinta, sexta et sabbato. En même tems, le jours de repos (ancien sabbat) fut transféré au dimanche, à cause de la résurrection arrivée en ce jour. Les noms populaires, les mêmes que ceux des sept planètes connues de Chaldéo-Assyriens, se retrouvent aujourd'hui, à part quelques exceptions, dans presque toutes les langues d'Europe :
Latin Français Italien Espagnol Anglais Allemand
Solis dies, Dimanche, Domenica, Domingo, Sunday, Sonntag
Lunae dies, Lundi, Lunedi, Lunes, Monday, Montag
Martis dies, Mardi, Martedi, Martes, Tuesday, Dienstag
Mercurii dies, Mercredi, Mercoledi, Miercoles,Wednesday, Mittwoch
Jovis dies, Jeudi, Giovedi, Jueves, Thursday, Donnerstag
Veneris dies, Vendredi, Venerdi, Viernes, Friday, Freitag
Saturni dies, Samedi, Sabbato, Sabado, Saturday, Samstag

Seuls les anglais et les allemands ont conservé le 'solis dies' pour le dimanche.
La manière romaine de compter les années fut, elle aussi, abandonnée. L'ère actuelle, proposée en 527 par le moine Denys le Petit, est devenue d'un usage général en Europe. La première année de cette ère coïncide avec la 753è après la fondation de Rome. Denys la faisait commencer au 25 mars; dans beaucoup de pays, on préféra le 25 décembre; ces deux dates furent remplacées par le 1er janvier qui devint le premier de l'année civile.

LE CALENDRIER GRÉGORIEN

Malheureusement pour ce calendrier, il avait été bâti en se basant sur la croyance que l'année durait exactement 365 jours et 6 heures, alors qu'en réalité elle diminue d'environ une demi-seconde par siècle, ce qui fait qu'elle devait être de 365 jours, 5 heures, 48 minutes et 56 secondes au commencement de notre ère, de 365 jours, 5 heures, 48 minutes et 47 secondes vers la fin du XVIè siècle, et est évaluée depuis le début du XXè siècle à 365 jours, 5 heures, 48 minutes, 46 secondes.
Insignifiante en apparence, cette erreur d'un peu plus de 10 minutes faussait le calendrier à raison d'1 jour tous les 128 ans, ce qui, au fil des siècles, finit pas sérieusement dérégler le de la réforme julienne, au 25 mars, et en 325, date du concile de Nicée, au 21, tombait, au XVIè siècle, au 10 du même mois ! Quand le calendrier marquait le 21, l'équinoxe réel était déjà passé depuis dix jours. On célébrait donc Pâques calendrier julien !
L'équinoxe de printemps qui arrivait, à l'époque trop tard, et si l'écart avait continué de s'accroître, on aurait célébré successivement cette fête un, puis deux et trois mois après la date astronomique, et les mois civils auraient complètement cessé de correspondre aux mêmes saisons de l'année, pour revenir à leur vraie place après une période d'environ 20.000 ans !
Il fallut cependant plusieurs siècles pour préciser l'erreur et trouver le moyen d'y remédier. Les empereurs ayant été remplacés par les papes à Rome, ce fut le pape Grégoire XIII qui entreprit de réformer une fois de plus le calendrier.
Il décréta donc qu'en l'an 1582 on supprimerait 10 jours au calendrier julien; c'est ainsi que le lendemain du 11 mars 1582 se trouva être le 21 mars 1582 ! Afin d'éviter que ce calendrier ne se détraque comme le précédent, le pape décida que l'année bissextile ne s'appliquerait qu'une fois tous les quatre siècles, soit lorsque l'année peut être divisée par 400, quand on passe d'un siècle à l'autre (p. ex. 1600 et 2000).
Ce calendrier, appelé depuis lors 'Calendrier grégorien', fut adopté par les pays catholiques et mis en vigueur en France sans délai. Il fallut attendre le 3 septembre 1752 pour qu'il le soit en Grande-Bretagne, l'année 1918 en Russie et l'année 1923 en Grèce. Le Québec, quant à lui, a toujours vécu à l'heure du calendrier grégorien, la colonisation véritable n'ayant débuté qu'avec la fondation de la ville de Québec en 1608, soit 26 ans après la réforme du Pape Grégoire XIII

A quoi sert un calendrier ?

extrait du cours de massage chinois concernant le tronc et les branches
Traditionnellement les dieux fixent le temps , les dieux s’expriment toujours par les astres.
Donc traditionnellement les dieux fixent le temps , ce serait les astres qui nous fixent les mesures du temps. Les calendriers sont étroitement liés à l’astrologie et à l’astronomie.
Calendrier =calendes= début du mois ,1er jour du mois (pour les romains) Calendes = calare= appeler,1er jour ou les romains appelaient le peuple pour lui signaler les jours féries et travaillés, ect
Calendarium = livre de comptabilité passé en français en calendrier
Almanach = al = article, manach = compter (Hébreux) , man = lune